背起别人的需求和自己的希望

发布日期:2019/03/08 来源:巴中文创 文/心若向阳


背起别人的需求和自己的希望 — "巴山背二哥"

背起别人的需求和自己的希望 — "巴山背二哥"


他们跋涉于荒山野水之间,把山区的农副土特产背运至汉中一带,把生产、生活所需的工具、布匹、日用品等货物背运回来。饿了吃帽儿头(两碗米饭扣成一碗,形似帽顶),渴了饮山泉水,成天汗流浃背,常以歌声来消除辛苦和疲劳,这就是巴山背二哥。

2006年5月20日,巴山背二歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。


背歌溯源

巴山背二歌"是在"巴山背二哥"的艰苦劳动中产生的,它的历史无疑与背二哥的历史一样悠久。他们在那深山沟、大山里辛勤的劳动,十分艰苦,什么蛇倒退、鬼见愁,走在那种路上只准前行,不准后退,只要后退就可能掉下岩去。而且因为山里的 野兽很多,背夫不成群结队就可能被野兽袭击、吃掉。所以很自然的结合成一个背二哥队伍,羊肠小道难行,像原来的米仓古道的栈道,它是前人用錾子打的一个脚印,只能放一只脚在里面走,加上中午肚子又饿了,太阳又热,山上只有那个懒蝉子在叫唤,什么声音都没有了,在这种情况下,精疲力尽,老"背二哥"杵子一打起,要想吃他那热馒头,就要慢慢往上爬。几句山歌一吼,大家情绪就来了,"巴山背二歌"就在这种环境下产生。

太阳送我上巴山,月亮陪我渡巴河


历史

"巴山背二哥"在大巴山区大概有3000年的历史,从米仓古道、汉壁古道,就是汉中到通江、梁州到巴州的路,这些古道就是"背二哥"背运往来的必经之道,那么米仓古道有3000年历史,所以背二哥这种背运的劳动方式至少也是3000年历史,现在有准确记载历史就是唐玄奘到西天取经,他取回的经书就是背二哥用的这种平肩背夹背起回来的。


巴山背二哥一代又一代翻越巴山,长途跋涉在这些古道上,背运粮草,或运输武器,或背运日常生活用品进行物质交换,为推动川陕物质交流、经济发展立下了不朽的功劳。现存于陕西长安县兴教寺慈恩塔院内一块石碑上,有一幅宋代工匠仿原碑图刻的《玄奘取经图》,图中玄奘背经书所用的工具与今天巴山背二哥所背的"背架"一模一样,说明唐代以前,人们就开始使用"背架"这种运输工具了。

劳动中歌唱使人忘其疲劳


民粹精华

"巴山背二歌"是巴山人精神文化的一种体现,是研究巴人历史的依据,是承载巴山风土人情、生活习俗的载体,具有独特的艺术价值。其歌词多用赋、比、兴手法,生动形象传神,所表达的意境往往只可意会不可言传,妙不可言;其旋律清新流畅,唱腔高亢明亮,风格粗犷豪放,极具地域特色。

背起别人的需求和自己的希望


但由于现代化进程的加剧,背运业由原来的长途背运演变为今天的短途背运,且从业人数越来越少,"巴山背二歌"正逐步失去生存和发展的空间,濒临危机,急需保护。

【 巴中文创 】

Ba Zhong Wen Chuang

监制:夏天 / Xia Tian   

策划:南山 / Nan Shan

文案:心若向阳 / Xin ruo xiang yang

编辑:雅俗共赏 / Ya Su Gong Shang